期刊信息
- 刊名： 河北师范大学学报（哲学社会科学版）Journal of Hebei Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition)
- 主办： 河北师范大学
- ISSN： 1000-5587
- CN： 13-1029/C
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Practice, existence and aesthetics
摘要/Abstract
无论是旧实践派美学，还是各式各样的新实践美学，他们把美学的逻辑起点看做实践，实践恰恰不应该是美学的逻辑起点，因为实践只是主体存在的一种基本方式，美学的逻辑起点应该是存在，即我和世界的共在。基于实践概念，实践美学家们注定把审美与主体联系在一起，把审美看成是主体的自我欣赏或自我升华，相反，审美是存在的回归，从残缺的现实生存达到本源存在的唯一途径。另外，实践美学往往注重审美的证明，却缺乏审美的发现，发现和证明二者缺一不可，审美的发现本质上是一种个体性的发现和体验活动。现象与表象的关系上，实践美学往往把审美当成主体性的一种表象，而主体性表象只是主体思维的一种表达，根本触及不了审美的本质，相反，审美的本质是一种现象，即一种呈现，这种呈现基于主体和世界的双向交流、对话。
Varied schools, old and new alike, consider logics, other than practice, as the start point of aesthetics. Practice is a means of existence of a subject, i.e., coexistence of the world and self. Practical aesthetics bases on the practice, and considers aesthetics and subject as closely connected, namely, aesthetics as subliming or self appreciation of the subject, or aesthetics as the regression of existence. Besides, practical aesthetics tends to underscore practice, but lacks aesthetic discovery. Yet, both are indispensable.
关键词
参考文献 11
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