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在线阅读 --哲学社会科学版 2007年2期《民间语言、人民本位与知识分子的接受焦虑—"民族形式"论争中语言问题的若干张力及其文化意味》
民间语言、人民本位与知识分子的接受焦虑—"民族形式"论争中语言问题的若干张力及其文化意味--[在线阅读]
赵黎明
重庆师范大学文学与新闻学院 重庆 400047
起止页码: 115--121页
DOI:
摘要
在20世纪三、四十年代"民族形式"论争中, 民间语言被一些左翼理论家提到了决定性高度, "民间语言, 是民族形式真正的中心源泉"之说就是这种理论的代表。对民间语言性质、地位以及作用的讨论, 是在对五四白话文批判否定基础上进行的。有人指摘五四白话文没有充分采用大众口头语, 而只采用了知识阶级的"亭子式语言"; 只解决了"小众"即知识分子的民族形式, 而没有解决工农兵大众的民族形式, 因此并没有完成文艺大众化的使命, 这种论调引起了文艺界的广泛争议。"旧瓶"(民间语言)与"新酒"(抗战现实)的矛盾也被文艺家从理论和实践两方面揭示出来。与此同时, 语言之"欧化"与"民族化"的紧张关系也再次呈现, 对借口民族形式否定欧化, 进而否定五四语言传统的思潮, 文艺界进行了各种形式的批判与抵制。深具文化意味的是, 新、老文艺家尽管不妨对五四采取一种"扬弃"的批评态度, 但一旦涉及到对五四的真正否定, 他们又会群起而捍卫五四传统。它多少反映了知识分子心目中的五四"情结"和对五四问题的矛盾、复杂的文化心态, 也反映了知识分子对某些以排斥五四语言传统为指向的"民间形式"的接受焦虑。

Folk language, public egocentricity and intellectual acceptance of anxiety—Issues over the language in the debate of ethnological style
ZHAO Li-ming
School of Chinese and Journalism, Chongqing Normal University, Chongqing 400047, China
Abstract:
Throughout the debates over ethnological style in the 1930s and 1940s folk language has been given by the leftists a decisive position that is theoretically depicted as the true source of the ethnological style. This is based on the criticism of the simplified language adopted in the May4, the point of which is that, known as pavilion language used by only intellectuals, is still not the language used by grassroots. During the anti-Japanese war the folk language and ethnological style are discussed again, with Europeanization or domestication debated simultaneously. This paper characterizes the intellectual acceptance of the anxiety over the real folk language instead of the language of the May4.

收稿日期: 2006-10-25
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