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在线阅读 --哲学社会科学版 2014年2期《日本明治时代的启蒙思想与进化论思想——以“明六社”成员津田真道、西村茂树为例》
日本明治时代的启蒙思想与进化论思想——以“明六社”成员津田真道、西村茂树为例--[在线阅读]
葛奇蹊
北京大学 外国语学院, 北京 100871
起止页码: 100--104页
DOI: 10.13763/j.cnki.jhebnu.psse.2014.02.017
摘要
启蒙思想和进化论思想作为与日本明治维新同时代的西方思想先后传入日本,在日本文明开化、学习西方的浪潮中发挥了重要影响力。但两种思想不是完全继起的关系,明治知识分子对进化论思想的接受在启蒙时代末期就已经开始了。因此从容受的角度来说,二者存在着时间上的重叠,福泽谕吉对斯宾塞社会进化论的引述可以充分证明这一点。即使在明治启蒙时代结束后,启蒙思想的代表人物——原“明六社”成员津田真道、西村茂树依然对进化论思想保持着充分关切,并从各自的哲学立场出发,对进化论思想发表了迥然相异的评价。

Enlightenment and evolutionism in Meiji Japan——Tsuda Mamichi and Nishimura Shigeki, the members of "Meirokusha"
GE Qi-qi
School of Foreign Languages, Peking University, Beijing 100871, China
Abstract:
Enlightenment and evolutionism are introduced to Japan during Meiji, which play a significant role in the Japanese civilization. From materialism, Tsuda Mamichi emphasizes that the evolutionism is applicable to everything in the world. By combining the theory with the international environment Japan is faced with, he advocates that Japan should adopt the modernizations to enrich the country as well as to enhance its military forces. Nishimura Shigeki makes a theoretical criticism against the evolutionism from theism. They hold different philosophical positions.

收稿日期: 2013-10-30
基金项目:

参考文献:
[1](日)植手通有(Uete Michiari).明治啓蒙思想の形成とその脆弱性.植手通有编.日本の名著34[M].中央公论社,1972.
[2](日)宫川透(Miyakawa Toru).近代日本における西欧思想の受容過程の考察―問題史的回顧.东京大学东洋文化研究所编.东洋文化研究所纪要(第14册)[Z].1958.
[3](日)津田真道(Tsuda Mamichi).唯物論の六(進化論)[J].東京学士会院雑誌,1897,19(2).
[4](日)津田真道.物不斉論.大久保利谦等.津田真道全集(下)[M].みすず書房,2001.
[5](日)西村茂树(Nishimura Shigeki).自識録.日本弘道会编.泊翁叢書(第2辑)[M].大桥新太郎出版,1912.
[6](日)西村茂树.続自識録.日本弘道会编.泊翁叢書(第2辑)[M].大桥新太郎出版,1912.
[7]泊翁西村茂树先生传记编纂会.泊翁西村茂樹伝(下)[M].日本弘道会,1933.
[8](日)右田裕规(Migita Hiroki).天皇制と進化論[M].青弓社,2009.