检索
在线阅读 --哲学社会科学版 2008年6期《缘情“言志”与“中和”、“激切”之美——诗、骚诗学思想浅论之一》
缘情“言志”与“中和”、“激切”之美——诗、骚诗学思想浅论之一--[在线阅读]
潘啸龙
安徽师范大学文学院, 安徽芜湖 241000
起止页码: 75--80页
DOI:
摘要
不赞同将“缘情”从先秦时代提出的“诗言志”说中分割出来并与之对立的意见。通过对诗、骚作品所体现的诗学思想的考察,证明先秦时代即已有“缘情”作诗的自觉,“诗言志”纲领中既有与“政治、教化”联系的要求,亦有“吟咏情性”的内涵。诗歌中有“政治、教化”内容,并不一定构成对诗歌审美的损害,那种反对与“政治、教化”相联系的“纯诗”主张,在理论与实践上都是偏颇和不科学的。“中和”之美是对人们日常生活中相对和谐关系的反映,表现着哀乐之情抒发的一种常态。而在大喜、大悲境况下,诗歌的情感表现就难以选择“不淫”、“不伤”的“中和”,而总要发为敢笑、敢怒的“激切”——它正表现着人们在非常境地中的人性之“真”。从情感表现看,诗、骚作品兼有温婉有节的“中和”与“发愤”无羁的“激切”之不同取向,显示了“诗、骚”所体现的诗学思想,已涵容了审美的丰富多样性原则。
关键字: 缘情 言志 中和 激切

Poetic beauty of the will,neutralization and passion——A tentative study of the poetic ideology
PAN Xiao-long
School of Chinese, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui 241000, China
Abstract:
The writer is hesitant in discrimination of expressions of feeling and will in the pre-Qin poetry.The poetic expressions of wills imply political and ethical teachings,in addition to the passions.The assumption of pure poetry is not tenable or scientific in both theory and practice.Neutralization is characterized of different genuine feelings of exultancy and melancholy as the principle of aestheticism and diversity.

收稿日期: 2008-8-12
基金项目:

参考文献: