检索
在线阅读 --哲学社会科学版 2016年6期《从古典到现代:美在形式和丑在意蕴的美丑关系嬗变》
从古典到现代:美在形式和丑在意蕴的美丑关系嬗变--[在线阅读]
刘毅
南京大学 艺术研究院, 江苏 南京 210093
起止页码: 54--60页
DOI: 10.13763/j.cnki.jhebnu.psse.2016.06.009
摘要
在西方“美”的历史中,美从古典到现代再到后现代,美的形态是裸女、维纳斯、比例、光、淑女、英雄、机器美、消费美、媒体美。在西方“丑”的历史中,丑从古典到现代再到后现代,丑的形态是魔鬼、怪物、女巫、尸体、疾病,撒旦、死亡、地狱、丑女、妓女、隐士、侏儒、撒旦、阴森、媚俗、荒诞,在这个发展关系中可以见出美与丑的对立性。从古典到现代乃至后现代发展序列中美丑关系的变化,特别是从古典到现代时期,呈现出古典时期美的形式主导到现代时期丑的意蕴崛起的变化,意味着丑逐渐成为一支不容忽视的艺术力量,美、丑最终在现代美学时空中互补而独立。

A historical change of aesthetic values from classics to modernity
LIU Yi
Academy of Art, Nanjing University, Nanjing, Jiangsu 210093, China
Abstract:
What is beautiful in the western aesthetics is,either in classics or modernity,a nude feminine,Venus,ratio,light,elegance,hero,machinery,consumption and medium beauty.In contrast,a devil,monster,witch,corpse,disease,Satan,death,hell,ugly woman,prostitute,recluse,dwarf,gloom,absurdity is ugly.The changes of values are observed of beauty and ugliness from classics through modernity and post-modernity,i.e.,dominant beauty in classics and growing ugliness in modernity.In another word,ugliness has developed to an artistic power,while beauty and ugliness are both independent and complementary in modern aesthetics.

收稿日期: 2016-10-5
基金项目:

参考文献:
[1](意)翁贝托·艾柯.丑的历史[M].彭淮栋译.北京:中央编译出版社,2012.
[2](德)罗森克兰兹.丑的美学[A].西方美学通史(第五卷)[M].上海:上海文艺出版社,1999.
[3](美)苏珊·朗格.艺术问题[M].滕守尧,朱疆源译.北京:中国社会科学出版社,1983.
[4](德)莱辛.拉奥孔[M].朱光潜译.北京:人民文学出版社,1979.
[5]赵宪章,张辉,王雄.西方形式美学:关于形式的美学研究[M].南京:南京大学出版社,2008.
[6](古希腊)柏拉图.柏拉图文艺对话集[M].朱光潜译.北京:人民文学出版社,1963.
[7](意)翁贝托·艾柯.美的历史[M].彭淮栋译.北京:中央编译出版社,2007.
[8](英)鲍桑葵.美学史[M].张今译.北京:商务印书馆,1985.
[9](德)齐美尔曼.美学[M].鲍桑葵.美学史[M].北京:商务印书馆,1985.
[10]朱光潜.西方美学史[M].北京:人民文学出版社,1979.
[11](德)黑格尔.美学(第一卷)[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1979.
[12](法)丹纳.艺术哲学[M].傅雷译.北京:人民文学出版社,1963.
[13](法)罗丹.罗丹艺术论[M].傅雷译.北京:人民出版社,1963.
[14](德)阿多诺.美学理论[M].王柯平译.成都:四川人民出版社,1998.